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释四门第十四_六壬神定经
释四门第十四《黄帝》曰：四门开张，时有括藏。昔大挠造甲子，执十二辰于地，开四门也。天门：在西北。西北者，戌亥之间，秋冬相交之际，草木黄落，天门之内，故天门在西北也。地户：在东南。东南者，辰巳之间，春夏...
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释四方第十三_六壬神定经
释四方第十三传曰：四方者，东西南北之谓也。东：乐产曰：燧星见斗杓，指于左，万物蠢然而生，故变动为东。东者，动也。南：乐产曰：燧星见斗杓，指于前，纯阳用事，其气覃敷，万物怀妊，故变任为南。南者，任也。西：...
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释五味第十二_六壬神定经
释五味第十二《洪范》曰：此法言天地之大法，通于口者为五味。五味者，酸、咸、苦、辛、甘之属也。曲直作酸（木实之性）。《月令》曰：其味酸，其臭膻。通于口者曰味，通于鼻者曰臭。凡酸膻，属于木也。《白虎通经》曰：木...
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释六情第十一_六壬神定经
释六情第十一《礼》曰：六情者，好、恶、喜、怒、哀、乐之谓也。好：翼奉传曰：北方之情好也。好行贪狼，申子主之。孟康曰：北方水，水生于申，盛于子。性触地而行，触物而润，多所好。故好则贪而无厌，故为贪狼之号。恶...
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释五性第十_六壬神定经
释五性第十传曰：五性者，五常之性也，谓仁、义、礼、智、信也。仁：《诗纬》曰：木神主仁。言其叶可荫，其子可啖，所以为仁。《黄帝》曰：木主于肝。《素问》曰：肝者，魂之所居也。义：《诗纬》曰：金神主义。言剑刀刚断，所...
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释五音第九_六壬神定经
释五音第九传曰：发为五音。蔡邕曰：通于耳者为五音，乃宫、商、角、徵、羽也。宫：班固曰：宫，中也。居中央，畅四方。唱始生，为四声纲也。《律历志》曰：宫属土者，以其最浊，君之象也。季夏之气和，则宫声调，宫乱则...
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释五色第八_六壬神定经
释五色第八传曰：章为五色。蔡邕曰：通于眼者为五色。释例曰：五方正色有五间，色亦有五也。青：东方之正色也，象木叶青也。释例曰：甲木畏庚金，故以乙妹嫁与庚为妻。春木旺，甲往召乙，乙怀金气以应甲，故东方...
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释五行第七_六壬神定经
释五行第七《白虎通》曰：五行者，谓水、火、木、金、土也。言五行相生，为天行气之义也。地承天，犹妻之事夫，臣之事君也。水：天以一生水于北方。北方者，阴气，在黄泉之下。任养万物。水之为言准也。许慎曰:水准也...
