般若智慧 是指从“自性”中流出来的智慧，不是来自于外在的学习或意识层面的分 析。要实证诸法实相，如“缘起性空”的境界，才有般若智慧。在人世间，这种 智慧不单指心性的开悟，还包...

无上正等正觉：即阿耨多罗三藐三菩提（梵文音译）。 在佛学中，觉有正觉、等觉、无上觉。 正觉区别于凡夫的不觉和外道的觉，凡夫众生对万事万物的真相不明，由分 别、执着起种种颠倒梦...

释迦牟尼佛入灭后，弟子们觉得导师已去，茫然无归。释迦牟尼佛十大弟子 之一的大迦叶尊者觉得应该将佛在世时的言行结集成法藏，使曾经只通过耳闻口 传在传播途中已有失误的“佛...

三法印的内容是指诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。法印的意思是用来印证 某种道理是否符合正法。诸行无常、诸法无我、涅槃寂静是佛陀宣说的三条真 谛。在小乘佛法中，三法印一直是佛...

三十七菩提分的内容为了好记忆，我们可以把它归纳成三四双五，七觉支， 八正道。即四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道。“菩提 分”的意思是获得智慧，进入涅槃境界的...

佛法注重因果律，讲什么样的因结什么样的果。认为世界上的一切都是有因 果的。如俗话说：种瓜得瓜，种豆得豆。 佛法中“业”的意思是指众生有意识的一切活动。在人道一般多指身、口、 ...

四圣谛 四圣谛即佛说的四种真理。内容是苦、集、灭、道。 关于苦： 佛法中认为，对三界的生命体来讲，三界都是苦海，而且把苦归纳为三类： 苦苦、坏苦和行苦。 苦苦就是生命体恒常处在...

三界六道与六道轮回 佛教的三界是指欲界、色界、无色界。而这三界中的生命分为六道，即天 道、阿修罗道、人道、畜牲道、饿鬼道和地狱道。六道的生命体不停地在各道中 轮回转生，所生...

藏密的分类 藏密主要分为四个教派：红教（宁玛派）、白教（噶举派）、花教（萨迦 派）、黄教（格鲁派）。西元七世纪，佛教同时由中国内地、印度和尼泊尔传入 西藏。由中国内地传入的主要是...

密法分类 密法分四部：事密、行密、瑜伽密、无上瑜伽密。前三者叫“下三部密”。 下三部密在汉地唐代时由中国传入日本，自成一个体系，称“东密”；无上瑜伽 密在汉地唐代时，由印度传入...

大乘菩萨修行次第—六波罗蜜多 六波罗蜜多也称“六度”。“波罗蜜多”为梵文的音译，即“到彼岸”之 意。意思是指由生死岸到涅槃岸。意译为“度”，指渡过、渡达的意思。“六 度”是指导大乘...

大乘佛法的重要见地—唯识见 唯识见来自大乘佛法的一个重要派别“大乘瑜伽行派”，相传大乘瑜伽行派 的创立者是弥勒菩萨。但在人间，弘扬瑜伽行派的主要代表人物是“无著”和 “世亲...

大乘佛法中的重要见地——中观 “中观”又称“无生见”或“中道”。是龙树菩萨在阐述论证佛“缘起性 空”思想的基础上确立的，是指导大乘行者修证的最重要见地。 “中观”的要点是：大乘行...

出离心的重要性 因为我们修证佛法的最终目的，是要从三界六道的轮回中彻底解脱，证得无 上正等正觉的佛果。 佛的智慧就是令我们解脱的有力工具，是我们迷失在人生茫茫大海中导...

小乘的出离是指离情去欲，遁入空门。即避开红尘，出家修道，证阿罗汉 果，以寂灭为乐。 大乘菩萨因要积极入世救度众生，所以重在“心”的出离，所以大乘菩萨有 “心出身不出”的说法。 ...

菩提心的重要性 一、 在众生无始无终的轮回中，所造恶业以及恶缘的力量非常强大。菩提心 是所有恶业的逆缘。菩提心一旦生起，即如一颗莲花种子，破污泥而发芽，像迷 茫的生命中忽...